Три спаса августа – вера, традиция и добрососедство

Как всегда незаметно лето подходит к концу. У разных народов в августе традиционно отмечаются праздники, связанные с окончанием сельскохозяйственного сезона, сбором урожая. Казахстанцы, вне зависимости от этнической принадлежности и вероисповедания, придерживаются разных традиций. Август в православной традиции связан сразу с несколькими праздниками, которые в народе получили общее название спасов. Медовый, Яблочный и Ореховый спасы отмечаются один за другим и давно вышли за рамки исключительно церковного календаря. Для одних казахстанцев эти дни имеют прежде всего религиозное значение, для других остаются частью семейных обычаев, передаваемых из поколения в поколение.

Первым приходит Медовый спас – 14 августа. В православном календаре в этот день совершается празднование «Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня». С 14 августа также начинается Успенский пост. Народное название праздника связано с традицией приносить в храм для освящения мед нового сбора. Поэтому на столе в этот день нередко появляются мед, выпечка с маком и другие постные угощения. Существовал и простой обычай делиться медом с родственниками и соседями.

19 августа отмечается Яблочный спас, совпадающий с одним из двенадцати главных православных праздников – Преображением Господним. По традиции верующие посещают богослужения, а в храмах освящают плоды нового урожая. В наших широтах главным символом этого дня стали яблоки. Их ставят на семейный стол, из них пекут пироги, готовят варенье и компоты. В народной культуре Яблочный спас воспринимался и как один из первых знаков приближающейся осени: дни становились короче, ночи прохладнее, начинался новый этап сельскохозяйственных работ.

Завершает череду августовских спасов Ореховый, или Хлебный, спас – 29 августа. Церковный календарь связывает эту дату с перенесением Нерукотворного Образа Спасителя. Народные названия напоминают о времени созревания орехов и завершения жатвы. К столу пекли хлеб из муки нового урожая, благодарили за собранное и старались не относиться расточительно к тому, что дала земля.

Сегодня далеко не каждая семья следует всем старинным обычаям. Где-то сохранилась привычка освящать мед и яблоки, где-то спасы становятся поводом собрать родных за одним столом, испечь яблочный пирог или угостить соседей. В этом и заключается особенность традиции: со временем она может менять форму, сохраняя главное – связь поколений и память о семейном укладе.

Для Казахстана подобное переплетение религиозных и народных обычаев особенно естественно. В одной стране живут представители разных этносов и конфессий, причем этническое происхождение далеко не всегда определяет религиозную принадлежность человека.

Казахстан является светским государством. Закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» закрепляет право каждого на свободу совести и равенство перед законом независимо от отношения к религии. Государство отделено от религии, никакая религия не может быть установлена в качестве государственной или обязательной. Закон также предусматривает право человека придерживаться религиозных или иных убеждений в соответствии с законодательством страны.

Поэтому августовские спасы в Казахстане можно рассматривать не только как часть православной культуры. Они напоминают и о более широком принципе нашего общества: человек вправе бережно хранить собственные обычаи, уважая при этом традиции людей, живущих рядом.

В казахстанской семье на одном столе могут соседствовать баурсаки и кулич, чимчи и яблочный пирог, а друзья и соседи поздравляют друг друга с праздниками, которые сами могут и не отмечать. Такое повседневное уважение не требует громких слов. Оно проявляется в простых вещах – интересе к культуре другого человека, добром отношении к его вере и понимании того, что различия в обычаях не мешают людям жить рядом, дружить и сохранять то, что дорого каждой семье.