Корейцы в речи кочевников

На первый взгляд может показаться, что между казахским и корейским народами не может быть чего-то общего – исторические родины обоих находятся за тысячи километров друг от друга. Бесспорно, что каждый из них проживал свою сложную историю. Однако если копнуть глубже, становится ясно, что Корейский полуостров был очень тесно связан с Центрально-Азиатским регионом. Например, известно о контактах Тюркского каганата со средневековыми корейскими государствами. Порой соприкосновение между двумя народами находит отражение в языках и культуре своих носителей.

Мы начинаем новую рубрику, и в постах, которые будут выходить тематически и серийно в наших социальных сетях, мы будем рассказывать о том, в каких отношениях состояли два братских народа – казахский и корейский, а также постараемся сократить расстояние между двумя странами, рассказывая об их тесных контактах в прошлом.

Кәріс пе шөсен бе?

В отличие от многих европейских языков, которые именуют Страну утренней свежести и её народ по названию государства, впервые объединившего весь Корейский полуостров, живые и мёртвые языки Центрально-Азиатского региона называют корейцев и их страну немного иными, но весьма любопытными и заслуживающими внимания именами.

В одной из книг по географии 1926 года, написанной на казахском языке, встречается слово sosen. В ней оно применимо по отношению к Корее и её народу. По всей видимости, слово образовано от названия самого корейского государства Чосон, просуществовавшего с 1392 по 1910 год. Слово 조선 (Joseon) было подчинено правилам фонологии казахского языка, из-за чего в итоге мы, не вдаваясь в прошедшие языковые процессы, имеем такой архаизм, как шөсен.

Примечательно, что ещё до начала сталинских репрессий и прихода к власти в России большевиков, корейцы уже проживали на территории Центральной Азии. Согласно Всесоюзной переписи 1926 года, в Казакской АССР корейцы жили в Акмолинской, Семипалатинской, Сырдарьинской и Уральской областях, то есть практически во всех её частях.

Закономерно возникает вопрос: как именовали себя корейцы, оказавшиеся в ЦА ещё до депортации 1937 года? Известно, что этноним 고레 (kore) дальневосточными корейцами воспринят через русский язык. Термины 고레사람 (koresaram) и 고레말 (koremar) впервые встречаются в учебниках и учебных пособиях, изданных в России в 1920-30 годах. Называли ли те корейцы себя 조선사람 (chosоnsaram), или же они использовали воспринятый извне 고레사람 (koresaram)? Неизвестно.

Касаемо неизменных соседей государств как Центрально-, так и Восточноазиатского регионов, то сегодня, например, монголы также именуют Корею весьма любопытно. На халха-монгольском страна бывших зятьёв юаньской аристократии называется как Solongos, на бурятском Һолонгос и калмыцком Солңһс.

Существует одна занимательная теория, которая связывает слово Solongos со словом solongo, что означает «радуга». Аристократы уже косвенно упомянутого государства 고려 носили красочную традиционную одежду из цветного шёлка, что не осталось незамеченным со стороны династии Юань, проводившей агрессивную военную политику в отношении своего соседа.
Читайте интересные факты о том, что общего между казахским и корейским народами в наших социальных сетях:
Телеграм: https://t.me/koryoilbo
Инстаграм: koryo_ilbo

Темирлан ТЕН