Из научной статьи китайских и российских учёных узнал, что во Владивостоке существовало два китайских театра: Северный – «Сун-чжеу-утай» (Никогда не стареющий, как молодой бамбук) и Южный – «Юнсян-ча-шан» (Благостно вечный дух чаепития). В Южный театр ходили в основном состоятельные китайцы, а в Северный – китайские рабочие и крестьяне. Между театрами шла острая конкурентная борьба. Северный театр располагался в историческом районе Миллионка. Это легендарный китайский квартал – «государство в государстве», существовавший в самом центре Владивостока с конца XIX века. В то время на Дальнем Востоке проживало около 60 тысяч китайских рабочих. Поэтому создание Театра рабочей молодёжи (на базе Северного) было делом политически необходимым. Южный театр был больше традиционным и не ставил актуальные пьесы на злобу дня.
Теперь обратимся к другой фотографии (фотографии отредактированы ChatGPT) с заглавием «Представительницы Шкотовского района». Слева на фотографии – Ким Ен Сук, кто она – узнать не удалось из-за неразборчивой печати. Девушку справа зовут Екатерина Тян, она заведующая образцовыми районными яслями.
Под третьим снимком надпись – «Представительница Шкотовского округа, товарищ Пэ Гым Ок (배금옥), классный руководитель второго класса средней школы...» Последняя часть предложения смущает, потому что корейскими буквами написано слово «По-русско..» 뽀 루쓰코촌. Похоже, это искаженное на корейский манер русское наречие «По-русски», а 촌 корейское слово, означающее «деревня» или «село». Поэтому полностью надпись можно перевести, как «Представительница Шкотовского округа, товарищ Пэ Гым Ок, классный руководитель второго класса средней школы «Русской деревни».
Женщины-кореянки были заметными участницами общественной жизни. В подписях встречаются слова «делегат», обозначения районных организаций и должностей. Полный текст на корейском почти невозможно разобрать. Но информацию о Первой женской конференции этнических меньшинств в Приморье удалось найти в другой газете того же года – «Красное знамя» за 14 марта. Статья называется «О чём говорили девушки Приморья. Со съезда женской национальной молодежи». И что самое поразительное, в ней приведена речь той самой Ким Ен Сук, о которой говорили выше.
– В колхозной избе-читальне нет ни одной брошюры по вопросам
гигиены женщины и воспитанию детей, – говорит делегатка
Шкотовского района т. Ким Ен-сук. – Руководители районных организаций много
говорят о нежелании девушек идти на тракторные курсы.
Это болтовня. Мало послать девушек на курсы, необходимо
создать им условия для занятий. На курсах в Шкотовском районе
нет достаточно литературы и преподавателей.
Для того чтобы в Шкотовском районе все молодые женщины
работали на производстве, необходимо еще открыть детские ясли.
Надо организовать курсы для подготовки квалифицированных ясельных Сестер...
В некоторых колхозах нет хороших изб-читален, часто это заброшенные
и неудобные помещения, где не только нет книг и газет, но
часто нет даже керосина, чтобы зажечь лампу. Необходимо создать
курсы избачей, чтобы подготовить кадры культурных работников...
Съезд женской национальной молодежи показал, что работа среди
этой молодежи должна быть коренным образом перестроена.
Красное знамя. 1937, 14 марта.
Ценность этой подборки с фотографиями в том, что она позволяет нам вернуть конкретные имена обратно в историю. О них могут прочитать и что-то узнать современные поколения. Имена молодых женщин 1937 года мы теперь знаем, но ничего не знаем об их дальнейшей судьбе. Биографии этих женщин обрываются на старой газетной полосе. Но они могут продолжиться, если кто-нибудь из наших читателей узнает знакомое имя, увидит знакомое лицо.
Владимир ХАН
