Происхождение мышления

Широкий резонанс у читателей в свое время вызвала книга «Коре сарам: кто мы?», написанная им совместно с его отцом, доктором философских наук, профессором Сергеем Михайловичем Ханом в начале 90-х годов. Книга волнующая и созвучная мыслям и переживаниям всех и каждого из нас, она нашла живой отклик в душах всех корё сарам,а поднятые вопросы «кобонди», «этнокультурная идентичность корё сарам» и «трудовая армия» стали открытием для многих и сподвигли ученых и исследователей к более глубокому изучению этих тем, что вылилось потом в самостоятельные книги и проекты. Волнует В.С.Хана также проблематика взаимоотношений Республики Корея с этническими корейцами, проживающими за пределами корейского полуострова. На обсуждение широкой публики в газете «Корё ильбо» в номере 8-9 2002 года им была представлена статья «Корейское международное сообщество: утопия или перспектива», где была дана характеристика этого сообщества как мета-нации.

В. С. Хан известен нам, прежде всего, как специалист в области изучения коре сарам. Однако не все знают его работы в других областях – философии, образовании, узбекской идентичности, методологии этнологических исследований, нациостроительства в Центральной Азии, социологии. И уже совсем неожиданно, что в сфере его научных интересов – древнейшее прошлое человечества и, в частности, происхождение мышления. Новая книга В.С. Хана о человеческом мышлении, о его происхождении и генезисе процесса – тема, признаваемая в истории философии как очень благодарная и необходимая задача. Автор пишет: «Вопросы мышления меня всегда интересовали в связи с методологией научного познания и социально-экономическими и политическими процессами…Мои изыскания в области первобытного, архаического, традиционного мышления вообще были обусловлены, прежде всего, желанием разобраться «с самого начала».

Книга представляет собой научный труд, разработанный автором 38 лет назад, в начале его научной деятельности, как диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Несмотря на давность написания диссертации, основные её положения, по мнению автора, выдержали проверку временем, они актуальны и в наши дни.
Книга адресована специалистам, тем, кто интересуется теорией антропогенеза, происхождением человека и его мышления, и может быть интересна широкому кругу читателей.
Вопросы природы человеческого разума, процесса мышления, издревле притягивали пытливые умы ученых как по своей сути, так и по трудности постижения. Среди проблем науки о мышлении одной из наиболее загадочных и интересных является тайна рождения человеческой мысли, тайна появления тех форм и законов мышления, которые существовали на заре человечества.

Изучение какого-либо объекта в науке всегда сопровождается вопросом о его генезисе, об этапах его становления и развития. Автор применяет в исследовании принцип историзма. «Невозможно изучать абстрактно «мышление вообще», не обращаясь к действительному развитию этого мышления, к анализу его исторических форм, так как «наука о мышлении есть наука об историческом развитии человеческого мышления».
Автором детально исследованы формы мышления по тремгруппам древнейших видов – предшественников современных людей, чья жизнь протекала в промежутках в миллионы лет:у животных предков человека (антропоидов и предлюдей – австралопитеков), у формирующихся людей (древнейших людей – архантропов и древних людей – палеоантропов) и формы мышления ставших первобытных людей (неоантропов).

В работе предпринимается попытка осуществить историческую реконструкцию первоначальных этапов становления мышления, показать характерные особенности тех форм,в которых это мышление протекало.
Специфика исследуемого периода заключается в том, что процессы, происходящие в нём, являются переходными; переходом животного к человеку, от стадной жизни – к жизни общественной, от элементарной рассудочной деятельности высших животных – к человеческому мышлению, и, разумеется, будучи таковым, он сочетал в себе свойства и черты крайностей. В этот период происходит качественный скачок, появление нового, а именно – социальной формы движения материи. По отношению к мышлению качественные изменения заключаются в появлении и становлении связей и форм логического мышления. Появившееся формально-логическое мышление в единстве своих форм и законов стало тем элементарным фундаментом, без которого невозможен был бы взлёт человеческой мысли.

В заключение книги автор приходит к выводу, что в своем генезисе мыслительные структуры прошли различные этапы, начиная с этапа животных предков людей до этапа Homo Sapiens, людей современного типа (кроманьонцев). Он описывает логически выстроенную последовательность переходов этапов и приводит причины и обстоятельства, вследствие чего происходила эволюция.

Для понимания антропогенеза (часть биологической эволюции, приведшей к появлению человека разумного (лат. Homo Sapiens) автору пришлось углубиться в изучение смежных наук: биологии, психологии, языкознания и др., приходилось посещать лекции на других факультетах.
Исследование объективно носило междисциплинарный характер, и было основано на сборе и анализе массива данных по археологии, истории науки и искусства, палеоневрологии, приматологии, физической антропологии, этнографии, этологии, языкознания и ещё много чего.

Объем переработанных автором материалов впечатляет, список использованной литературы представлен в конце книги на двенадцати страницах. И если каждый источник подвергался осмыслению и философскому обобщению, то можно представить, какой огромный труд, сколько усилий приложено молодым автором для написания диссертации (ему тогда было 25 лет). В качестве примера автор в предисловии описывает, сколько было затрачено времени и сил, чтобы добыть знания в области биологических наук в области психологии и мировоззрения древних людей.

Во введении автор приводит аргументы по актуальности исследуемой темы – это и малоизученность темы, накопление в последнее время множества новых знаний в частных науках, требующих философского обобщения, и необходимость ведения дальнейшей борьбы с идеологией расизма, теологическими и биологизаторскими теориями.

Книга о разуме и мышлении – о самом ценном и выдающемся свойстве, которым природа одарила только человека. Но в современных условиях изучение темы мышления выглядит прямо-таки горячей. В нашу жизнь вместе с огромным числом всяческих гаджетов на все случаи жизни стремительно вошли такие понятия, как искусственный интеллект, нейронные сети, робототехника, системы распознавания лиц и тому подобное.
При этом если искусственный интеллект – это область компьютерных наук, нацеленных на создание интеллектуальных систем, способных выполнять задачи на уровне человеческого интеллекта, то нейронные сети позволяют компьютерам обучаться на основе больших объемов данных, а не на основе программирования, и использовать полученные знания для решения задач. Именно здесь может оборваться связка «человек – компьютер», когда компьютер сможет «додуматься», что контроль человека над ним ему вовсе не нужен. Безусловно, пока достижения искусственного интеллекта, также как нейронные сети, служат на благо людей, но уже сейчас у специалистов имеется обоснованная тревоги за некоторые этические и социальные вопросы, связанные с развитием искусственного интеллекта: работа и замена человека, прозрачность и объяснимость, приватность и безопасность данных, вопросы ответственности и другое.

Детальное изучение процессов мышления, возможных путей развития, потенциальной эволюции мышления компьютеров позволит человечеству избежать негативных последствий искусственного разума.

Хочется также отметить, что чтение книги вызвало глубокое чувство уважения к автору и благодарность за обретенные знания. Стоит отметить, что среди корё сарам много замечательных учёных, чьи труды и достижения нашли признание и служат на благо общества и народа. И можно гордиться, что в их числе есть авторитетные специалисты в области философии – науки фундаментальной, кажущейся абстрактной, далёкой от реальной жизни, но чрезвычайно полезной людям. Ведь это наука прежде всего «о подумать», что полезно всем людям и всегда, как бы им было некогда.

Георгий КАН, сооснователь Библиотеки коре сарам